Dørforhæng (8 lucky signs)

Parasollen (Chhatra) rummer forestillinger om rigdom eller royalty, for man skulle være rig nok til at besidde en sådan genstand og endvidere, have nogen til at bære det. Det viser den “kongelige lethed” og magt oplevet i det buddhistiske livs løsrivelse.

 

De to fisk repræsenterede oprindeligt de to vigtigste hellige floder i Indien – Ganges og Yamuna. Disse floder er forbundet med månens og solens energi-kanaler, som har oprindelse i næseborene og bærer de skiftende rytmer i åndedrættet eller prana. De har religiøs betydning i hindu, Jain og buddhistiske traditioner, men også i kristendommen (tegnet af fisken, fodring af de fem tusinde). I buddhismen symboliserer fiskene lykke, da de har fuld bevægelsesfrihed i vandet. De repræsenterer frugtbarhed og overflod. Ofte tegnet i form af karper, der i Orienten betragtes som hellige på grund af deres elegante skønhed, størrelse og levetid.

 

Skatte-vasen eller Visdommens urne repræsenterer sundhed, levetid, rigdom, velstand, visdom og fænomenet rummet.

 

Lotusblomsten, der repræsenterer ‘ur-renhed “af krop, tale og sind, svæver over tilknytning til de mudrede vande og begær; den repræsenterer  fuld opblomstring af sunde gerninger i salig befrielse. Sagt med andre ord er lotusblomsten symbol på spirituel udfoldelse.

 

Konkylien – Den højre-drejet hvide konkylie, der repræsenterer den smukke, dybe, melodiske, interpenetrerende og overtalende lyd af Buddha-dharmaen, der vækker disciple fra den dybe søvn af uvidenhed og opfordrer dem til at udføre deres egen velfærd og andres velfærd.

 

“Den endeløse knude” eller “Den evige knude” repræsenterer visdommens og medfølelsens sammen-slyngning; Den repræsenterer den gensidige afhængighed af religiøse doktriner og verdslige anliggender.

 

Sejrs banner – Dhvaja banner var en militær standard i gamle indiske krigsførelse. Makara Dhvaja er blevet et symbol på den vediske gud for kærlighed og begær – Kamadeva. I den tibetanske tradition eksisterer en liste over elleve forskellige former for sejr. Banneret er givet til at repræsentere elleve specifikke metoder til at overvinde tilsmudsning. Mange variationer af dhvaja design kan ses på tagene af tibetanske klostre til at symbolisere Buddhas sejr over de fire maras.
(Mara er en mytologisk religiøs figur i buddhismen. Mara er beskrevet som dæmonen, der fristede Gautama Buddha under hans meditation i skyggen af bo-træet. Buddha modstod mentale visioner af erotiske kvinder, der ifølge andre kilder kunne være Mara’s egne døtre. Mara’s generelle opgave var at forhindre mennesker i at meditere, og derved finde oplysningen.)

 

Dharma-hjulet (Dharmachakra) – “The Wheel of Law”, repræsenterer undertiden Sakyamuni Buddha og Dharma undervisning; repræsenterer også mandalaer og chakraer. Dette symbol er almindeligt anvendt af tibetanske buddhister, hvor det nogle gange også omfatter Gankyils indre hjul (tibetansk).


{{amount}}